Bolivia una revolución no violenta y humanista
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AGENCIA RUSA DE INFORMACION NOVOTSI

Evo
Una aproximación a la coyuntura actual

La Revolución Democrática y Cultural, como se ha venido a llamar a este profundo proceso de cambios que plantea el Gobierno Nacional del primer presidente indígena en la historia boliviana, que ganó las elecciones el 18 de diciembre de 2005, con el 53,74% de los votos, seguido por el segundo mejor votado que obtuvo el 28,59%, ha despertado, como todos lo sabemos, enormes expectativas a nivel nacional, regional e internacional, acerca de la profundidad y alcances del cambio político, social y económico que lleva adelante Evo Morales Ayma y el Movimiento al Socialismo (MAS) .

En estos momentos de importantes cambios políticos, sociales y económicos, que conllevan una profunda democratización de la sociedad, el Gobierno Nacional viene implementando el Plan Nacional de Desarrollo: Bolivia digna, soberana, productiva y democrática para Vivir Bien, cuyas propuestas y orientaciones son la base para enfrentar los problemas estructurales, de manera que las trasformaciones beneficien la mayoría de la población de bolivianos.

Este plan quinquenal, con una visión de país de largo, mediano y corto plazo, esta centrado en la supresión de las causas que originan la desigualdad y la exclusión social en Bolivia, producto del colonialismo y su patrón primario exportador y el cambio del patrón de desarrollo con la intervención del Estado como promotor y protagonista del desarrollo nacional.

La construcción de este nuevo patrón de desarrollo, en sustitución del patrón primario exportador, pasa por la convicción de que en un país diverso, multicultural y plurilingüe como Bolivia, el desarrollo sólo puede ser un proceso plural, conjunto, colectivo, atento a la diversidad y pronunciado en distintas lenguas y concepciones del mundo.

En este sentido, el Vivir Bien pensado en este marco conceptual, corresponde a un patrón de desarrollo y democratización integral, plurinacional y diversificado. Es decir se trata de un patrón en el que el desarrollo y la democratización tienen una importancia equivalente, simultanea y paralela.

La “Bolivia digna” consagrada en el Plan de Desarrollo busca por todos los medios erradicar la pobreza y toda forma de exclusión, marginación y explotación, es decir que en el país se ejerzan plenamente los derechos sociales, políticos culturales y económicos de la población y que la solidaridad y reciprocidad se expresen en un patrón equitativo de distribución del ingreso y la riqueza y que tengamos una población en situación de menor riesgo en lo social, económico y político.

La “Bolivia soberana”, garantiza la toma decisiones propias y autónomas a partir de sus necesidades, perspectivas e identidades; que se relaciona e interactúa digna y exitosamente en el contexto mundial, preservando relaciones armónicas y de equilibrio entre los países; que consolida su soberanía alimentaría y energética en beneficio del Vivir bien.

La “Bolivia productiva” es la que trasforma, integra y diversifica su matriz productiva en el marco del nuevo patrón de desarrollo, de tal manera que permita ocupar el conjunto de su territorio y lograr el desarrollo de los complejos productivos, creando productos materiales e intelectuales con marca boliviana, y alcanzado la industrialización de sus recursos naturales con valor agregado. Es la Bolivia que, en definitiva, genera excedentes, contribuye a la acumulación interna y la distribuye equitativamente.

La “Bolivia democrática y participativa”, se refiere a la sociedad fundada en lo plurinacional y comunitario, en la que el pueblo ejerce el poder político desde sus regiones; con actores sociales: Los movimientos sociales e indígenas.

El pueblo no sólo elige sino que revoca mandatos, ejerce control social sobre la gestión estatal y es, a su vez, responsable en las decisiones sobre su propio desarrollo.

Desde la toma del poder, en enero de 2006, el Gobierno de Evo Morales ha tomado importantes medidas en el propósito de refundar Bolivia a objeto de satisfacer las demandas de una población que durante siglos fue mayoritariamente excluida en la toma de decisiones
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